Поезія Михайла Ореста: ідейний зміст і образна структура [Текст] / В. Василенко

Набір: 13640, Слово і час, 15208Мова: українська.Країна: УКРАЇНА.Вихідні дані: 2024. - № 2 (734)Опис: С. 51-69 : Бібліогр.: 67-69Примітки про зміст: Ключові слова: поезія, міф, символ, пантеїзм, есхатологізм Ім’я особи як предметна рубрика: 5222Найменування теми як предметна рубрика: Літературознавство. Українська література Предметна категорія вищого рівня (тимчасове): 821(477) Художня література (Україна) Ресурси он-лайн: Текст, стаття на сайті
Фонди
Тип одиниці зберігання Поточна бібліотека Джерельна бібліотека Шифр зберігання Стан Очікується на дату Штрих-код
Статті з періодики Статті з періодики Читальний зал (бібліографія) Систематична картотека (бібліографія) Бібліотека ІДГУ Систематична картотека (бібліографія) 821.161.2-1 Орест (Огляд полиці(Відкривається нижче)) Доступно
Журнали Журнали Читальний зал (бібліографія) Газети / журнали (бібліографія) Читальний зал (бібліографія) Газети / журнали (бібліографія) 81/82 (Огляд полиці(Відкривається нижче)) Доступно PER24060015
Поличне розташування: Систематична картотека (бібліографія) Зачинити оглядач полиці (Зачинити оглядач полиці)
821.161.2.09Шевченко Джерела образу Івана Котляревського в Шевченковій повісті «Близнецы» . 821.161.2.09Шевченко:81'373.2 Християнські теоніми в поетичному дискурсі Тараса Шевченка 821.161.2-1 Поема Т. Шевченка "Катерина" (1838 р.) та її літературне джерело - драматична поема "Русалка" (1832 р.) О. Пушкіна. Риси типологічної схожості й відмінності 821.161.2-1 Орест Поезія Михайла Ореста: ідейний зміст і образна структура 821.161.2-1.09 Духовно-культурний дискурс Середньовіччя у художній рецепції Сергія Жадана (на матеріалі поетичної збірки «Тамплієри») 821.161.2-1.09“1893”Франко І. «Всемогущий поклик весни»: поетичний цикл Івана Франка «Веснянки» як фольклорна традиція та авторська трансформація жанру 821.161.2-1.09“201/202”С.Жадан Еволюція Жадана-поета: її причини і сутність

У статті досліджується ідейний зміст і образна структура поезії Михайла Ореста: зокрема, розглядаються мотиви есхатологізму й реінкарнації; аналізується ідейноестетична своєрідність Орестової поезії, його погляди на природу мови і суть мистецтва. Зазначається, що метафорика часу відображає філософські сенси, одним із яких є есхатологічне розуміння часу як «світу ночі», доби «відходу Бога», «кінця Речей», протиставленого «Вічному Дню». Есхатологічна поетика Михайла Ореста закорінена в середньовічну образність і біблійну метафорику. Стверджується, що Орестів пантеїзм виростає з романтичної естетики й відображається у культі лісу, символіці дерев, міфі про народження і смерть, мотиві метаморфози. Особливу роль у поетичному світі автора посідає середньовічна міфологія (переосмислення міфів про Ґрааль, Парсифаля, Лоенґріна, Тангейзера та ін.).

Ключові слова: поезія, міф, символ, пантеїзм, есхатологізм

Поділитися

Працює на АБІС Коха