<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<mods xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" version="3.1" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-1.xsd"><titleInfo type="abbreviated"><title/></titleInfo><name type="personal"><namePart>20230619              ukry50</namePart><role><roleTerm authority="marcrelator" type="text">creator</roleTerm></role></name><name type="personal"><namePart>Зюбровський</namePart><namePart type="termsOfAddress">А.В</namePart><role><roleTerm authority="marcrelator" type="code">070</roleTerm></role></name><typeOfResource/><originInfo><issuance/></originInfo><physicalDescription><extent>Дана стаття присвячена аналізу реалістичних та ритуально-світоглядних вимог, обмежень та приписів, що стосуються жінки-господині як основного виконавця процесу хлібопечення в традиційній українській родині. Автор доходить до висновку, що вони покликані, передовсім, для забезпечення випікання хліба, придатного до вжитку як з реальної, так і з ритуальної точки зору шляхом обмеження, нівелювання чи регламентації можливого негативного впливу збоку жінки-хлібопекарки. З другого боку, комплекс вказаних приписів оберігав господиню від надмірних перевантажень, які могли бути спричинені роботою з випіканням хліба та могли негативно вплинути на її здоров 'я. Крім того, будуть розглянуті випадки заміни основного виконавця акту хлібопечення: їхні види, причини та сприйняття у народній свідомості.</extent></physicalDescription>
    Етнографія/Етнологія
  
    Культура. Українська культура
  
    39
  <location><physicalLocation>[392.81:641.522.4-055.2]"185/19"</physicalLocation></location><recordInfo><recordIdentifier>13340</recordIdentifier></recordInfo></mods>
